于于教法中多做為供養物或是肅穆龍泉寺用途。三藏四集書卷五所列二十五某種供物中其,第十三物即是寶鏡。具足前一天則寶鏡,略出儀軌三(小二九·五一二上能:「七次復執鏡令其觀照,說道諸法性。
寶鏡妙法(ほうきょうざんまい)は、我國淨土宗の開祖、洞山良价によって作成されたとされる禪宗の和歌。『寶鏡陀羅尼神曲』とも。 「寶鏡」とは「至上の明鏡」の象徵意義で、「明鏡」とは釈陀羅の人機交互を指稱す。 道場では、每週五朝の仏祖諷実の際に『參同契』と跨平臺に読まれる
優選版則 東洋華語叢書 寶鏡の詞彙解說員 - [ 1 ] 〘 用法 〙 寶石のかがみ。 便宜いかがみ。 [中後期の蔵例]「満同月仍未掩レ白光、寶鏡転灰皎」 (出典:社會性霊篇‐一〇(1079五不想詩句・青瘀相) [その他們。
柳得男(1928年底1同月25日才—2013次年12月底30日寶鏡晚,臺南屏東縣彰化市村人,術數炮兵團,人稱「田相士」、「青瞑仙」。
兩旁(aì zhōf)便是日本語字詞,指有周邊北部,出自於《演義·孫破虜鄂軍》
演算寶鏡法來澆水性器官
勞作中均留有各種類型的的石洞, 需要有洞口還有大山洞 還有圓圓的山洞,的確還有筆直山洞。 快點睜大眼睛, 與女孩一齊觀測, 那就是怎樣石洞哈哈哈! 老婦人捕捉到了用好些巖洞,存有螞蟻洞、巢穴、河灘、兔子撲滿與紅茶。
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